Red Latam Antipatriarcal
POSICIONAMIENTO PÚBLICO
Recientemente fuimos testigos de una situación dolorosa y compleja: un profesor que fue señalado por actos de violencia de género se quitó la vida, dejando un mensaje público grabado antes de hacerlo. Como Red Latam Antipatriarcal, señalamos con claridad que este suicidio y la difusión de su mensaje no ocurren en el vacío: se enmarcan de manera directa en el discurso ideológico de la machosfera.
Se trata de un guión preconcebido que instrumentaliza la tragedia para construir mártires masculinos, señalar a la denunciante y atacar las luchas de las mujeres. Ante esto, consideramos urgente fijar una postura ética, crítica y despatriarcalizadora.
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La muerte no invalida la denuncia ni debe revictimizar a la compañera
Sostener la verdad y acompañar a quien ha vivido violencia es nuestro principio irrenunciable. La pérdida de una vida no borra ni invalida la experiencia ni la voz de la compañera violentada.
Rechazamos categóricamente el uso de esta muerte —y la difusión irresponsable del video donde se expone a la denunciante— como un mecanismo de acoso, señalamiento o revictimización contra ella. Culpar a las denuncias o a las mujeres de este desenlace es perpetuar la violencia machista por otros medios. La violencia de género es histórica, estructural y política; pretender reducirla a una «falsa acusación» o a una disputa individual es una trampa patriarcal.
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Desmontar a los mártires: El suicidio no es un acto heroico ni de rebeldía
Rechazamos la narrativa construida desde los marcos discursivos de la machosfera que busca romantizar esta acción presentándola como un «sacrificio» o «acto de rebeldía». Quitarse la vida no es un acto heroico, ni una prueba de inocencia, ni una rebelión: es una tragedia humana multifactorial atravesada por la incapacidad de procesar la crisis, asumir la responsabilidad, afrontar la culpa y por la falta de herramientas emocionales.
Denunciamos que el guion de la machosfera opera cooptando el sufrimiento real para convertirlo en propaganda misógina. Al calcar consignas que promueven la desconfianza hacia las mujeres, el distanciamiento afectivo y la idea de un “enemigo externo”, se le vende a los varones la falsa idea de que autodestruirse o convertirse en “mártires” es una salida digna. Construir mártires a partir del suicidio solo busca desviar la atención del problema de fondo: la violencia machista, sus consecuencias y la urgente necesidad de responsabilidad ética.
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Las mujeres no son las culpables: El sistema patriarcal nos falla a los hombres
Nos negamos a alimentar el discurso reaccionario que culpa a las mujeres o a sus exigencias de justicia por los malestares, crisis emocionales o suicidios de los varones. Como nos han enseñado las mujeres a lo largo de la historia, es el propio sistema patriarcal el que nos falla como hombres: nos adiestra en una masculinidad rígida que castiga la vulnerabilidad, imposibilitando reconocerse frágil, pedir ayuda a tiempo o sostenerse en comunidad.
Nos enseña a socializar sin alfabetización emocional, a evadir la responsabilidad de nuestros actos y a aislarnos en el ego, haciendo que la rendición de cuentas se perciba como una derrota o aniquilación absoluta. En este mandato perverso, la narrativa machista prefiere enaltecer la autodestrucción antes que la vulnerabilidad, premiando el suicidio como «dignidad» antes que asumir la responsabilidad y la reparación.
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Ni persecución contra los hombres ni justicia punitiva: La urgencia de un debido proceso real
Sostenemos enfáticamente que este suicidio nunca debió ocurrir. La pérdida de una vida jamás debe ser la salida ni la consecuencia ante una crisis o un señalamiento.
Rechazamos la falacia reaccionario de que exista una persecución judicial diseñada o promovida por las mujeres contra los varones. Lo que existe es un sistema penal estatal, retributivo y perezoso que nos falla a todas las partes. Medidas antiderechos como la Prisión Preventiva Oficiosa (PPO) en la CPEUM no son un triunfo de las mujeres, sino una herramienta del punitivismo estatal que atenta contra la presunción de inocencia, incentiva la ineficiencia institucional para investigar, dificulta la reparación integral del daño y revictimiza a las denunciantes obligándolas a procesos extenuantes sin llegar a la verdad.
En este caso específico, debió existir un proceso claro, ético, expedito e institucional para investigar y delimitar responsabilidades a tiempo. Para los casos presentes y futuros, la garantía del debido proceso y de la presunción de inocencia —lejos del punitivismo desmedido— es la única vía para evitar tanto la impunidad como el colapso.
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De las denuncias públicas al horizonte de la reparación transformadora
Reconocemos que las denuncias públicas han surgido como espacios legítimos e indispensables de acuerpamiento, escucha y visibilización frente a la impunidad y la ineficacia de las autoridades. Señalar la violencia en lo público ha sido, en muchos casos, la única alternativa para nombrar lo impune.
Sin embargo, debemos reflexionar sobre los límites de la respuesta puntual: cuando el proceso se detiene en la cancelación digital y se convierte en una lógica meramente punitivista de «desechar a la persona», se inhabilita el camino hacia la verdad y la rendición de cuentas.
La justicia no puede reducirse al linchamiento mediático ni al castigo sumario; el punitivismo no repara el daño de la compañera ni transforma la conducta del agresor. Apostamos por transitar hacia una justicia transformadora: una que ponga al centro la reparación integral a las víctimas, la responsabilización ética de los varones señalados y los cambios estructurales necesarios para que las aulas y comunidades sean espacios seguros.
Nuestro llamado
Las violencias que nos atraviesan jamás se resolverán con las respuestas simplistas, punitivistas o de linchamiento que ofrece el Estado, pero mucho menos con la cobardía del silencio, la complicidad o la ceguera deliberada.
Denunciamos y rechazamos de manera frontal a la machosfera y su capitalización: estos falsos mártires no nacen por azar; responden a guiones ideológicos prefabricados que la extrema derecha y los movimientos reaccionarios captan y capitalizan con precisión. Su objetivo último es borrar a la víctima, desplazar su dolor y anular su experiencia para poner el foco, una vez más, en el varón. Reconocemos con sentido crítico que en este y en otros casos mediáticos, la trampa del espectáculo nos coloca al límite: incluso textos como este corren el riesgo no deseado de cumplirles el capricho de centrar la conversación en ellos y no en quienes han sufrido la violencia.
No permitiremos que ese borrado se consuma. No aceptaremos que la manipulación del dolor se convierta en moneda de cambio para distorsionar la realidad, alimentar una narrativa antifeminista rabiosa, perseguir a quienes denuncian o desmantelar derechos.
Nos pronunciamos por una justicia con verdadera responsabilidad histórica y humana: una que resista la trampa mediática y vuelva a poner al centro la reparación integral a las víctimas, la garantía irrenunciable del debido proceso, la preservación de la vida y el deber ético de los varones de asumir las consecuencias de nuestros actos sin apelar a la evasión, a la victimización tramposa ni a la autodestrucción.
Red Latam Antipatriarcal
24 de julio de 2026
Firman y adhieren a este posicionamiento:
- Vatos trabajando.
- Laboratorio para vatos.
- El corazón del hombre.
- Padres disidentes.
- Observando la sociedad.
- Chema Rodríguez.
- MEJORESHombres.
- Círculo de RefleAxion masculina.
- Hombres Necios.
- Humberto Martínez.
- Hombres Despiertos.
- GENDES.
- Gabriel Morales.
- Geru Aparicio Aviña / Resarcire, Gobernanza en Derechos Humanos y Género.
- Dejar de chingar.
- Ismael Ocampo.
- Nuevas Masculinidades MX.
- Identidades más allá del abandono.
- Vato en deconstrucción.
- Taller para machos.
- Centro de psicoterapia y sexología basada en estudios de género.
- Lunario antipatriarcal.
- Hombres de Cuidado.
- Hombres diversos.
