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Familias organizadas en torno a la Glorieta y Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Nuevo León respondieron con cartas de texto idéntico al comunicado zapatista que rechazó el acto del 6 de diciembre. El EZLN sostiene que su delegación viene a escuchar en reuniones privadas, no a un mitin.
Por: Mario Marlo / @Mariomarlo
Familias de personas desaparecidas organizadas en torno a la Glorieta de las y los Desaparecidos, en la Ciudad de México, y Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Nuevo León (FUNDENL) anunciaron este 10 de noviembre que se retiran del proceso de encuentro con la delegación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Lo hicieron en dos cartas fechadas el mismo día, una firmada en la Ciudad de México y otra en Monterrey, que responden a un comunicado zapatista en el que el EZLN rechazó la invitación a un acto en la Glorieta el 6 de diciembre.
“Hoy nos retiramos con Dignidad para seguir caminando, seguir con nuestra Búsqueda sin ustedes, como lo hemos hecho desde hace tantos años”, escribieron las familias en ambas cartas, cuyo texto es el mismo.
“Nunca imaginamos que también recibiríamos violencia por parte de ustedes”
Las familias calificaron de “insensible” el comunicado zapatista y afirmaron que en él el EZLN rechaza sus formas de organizarse y “no acepta otras formas que no sean las suyas”. Reiteraron que la invitación al encuentro del 6 de diciembre la hicieron familias de personas desaparecidas, “esas a las que con mucha publicidad según querían abrazar”.
Según las cartas, desde hace semanas las familias participaron en mesas de organización con los enlaces que el EZLN determinó, hicieron pública su invitación y empezaron a organizarse para recibir a la delegación. Para ellas significó un esfuerzo que, escribieron, “requiere tiempo que usamos para buscar”.
“Nos duele esta respuesta, porque estamos acostumbrados a enfrentarnos a la violencia del Estado, pero nunca imaginamos que también recibiríamos violencia por parte de Ustedes”, señalaron. También atribuyeron la postura zapatista a la distancia del EZLN con sus procesos: “Su lejanía de nuestros procesos, al parecer, les hizo escuchar voces que le apuestan a la división de las familias”.
Las firmantes reclamaron que la invitación zapatista se presentó como abierta y pública, y que el EZLN debió aclarar desde un inicio “que sus abrazos solo serían privados”. Cerraron con una decisión: “No destinaremos más de nuestro tiempo y energía que necesitamos para seguir buscando, en este tema que no nos ayuda y sólo nos perjudica más”.
La versión zapatista: un desmentido anunciado
El comunicado del EZLN, dirigido “a las familias buscadoras sin y con colectivo” y fechado el 10 de noviembre, reconstruye cómo se llegó a la ruptura. Según el texto, el 3 de octubre, mientras la Comisión Sexta se reunía con enviados de la Sexta Nacional, encuentro al que, dice, asistieron sin invitación varias buscadoras, personas cercanas a la Glorieta anunciaron en redes sociales que estaba confirmado un encuentro con el EZLN el 6 de diciembre.
El EZLN afirma que después circuló una invitación a nombre de las familias de la Glorieta y que les hizo saber por varios medios que ese no era el conducto: debían enviarla por medio del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), que lleva el registro de familias y colectivos. Según el comunicado, también les pidió retirar el texto porque contenía menciones que podían resultar ofensivas para las comunidades zapatistas, y les advirtió que, si se mantenía, habría un desmentido público. La difusión continuó, con fecha y hasta hora, mientras otros colectivos movían sus agendas para estar presentes.
El texto describe a la Glorieta como “un espacio de encuentro” sin vocería ni dirección establecida, y objeta tres puntos de la invitación. El primero es el ofrecimiento de enseñar a las comunidades zapatistas a elaborar fichas de búsqueda o gestionar financiamiento. El EZLN responde que en su territorio, y en las comunidades que fueron zapatistas y hoy son partidistas, “No hay desapariciones forzadas desde hace 30 años”.
El segundo son las preguntas sobre “por qué hasta ahora” y qué gana el EZLN con la iniciativa. El comunicado las atribuye a personas que dicen pertenecer al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad (MPJD) y a la Glorieta. En respuesta, el EZLN lanza críticas al MPJD por su relación con Felipe Calderón y con Emilio Álvarez Icaza, a quien vincula con el partido Somos México. Afirma además que el MPJD propone pedir financiamiento al Partido Acción Nacional, bajo cuyo gobierno, escribe, “inició una pesadilla que se alarga y refuerza a lo largo de 4 sexenios”.
El tercero es el formato. Con un cálculo hipotético de 400 colectivos y 10 minutos por intervención, el EZLN estima casi tres días de participaciones continuas y describe la propuesta como “un mitin disfrazado de encuentro”. Para explicar su modelo, detalla que la delegación suma 1,530 integrantes, organizados en 25 grupos de 50 que a su vez se dividen en subgrupos de hasta cinco personas, para sostener reuniones simultáneas.
“Nosotros no les estamos pidiendo que se salgan de la glorieta. Ni que sean menos. Al contrario, crezcan y sean muchas”, se lee en el texto, que mantiene su negativa a acudir al acto porque su objetivo, dice, “es tener encuentros privados para escucharlas”.
La agenda que plantea la delegación
El comunicado reitera que la delegación estará en la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”, espacio de la comunidad otomí en la capital, durante todo diciembre y la primera semana de enero. Parte de la delegación irá a Xalapa, Guadalajara, Puebla y Querétaro; a Oaxaca no, “por causa del tiempo y de la paga”. Las fechas y los puntos de registro en cada ciudad se anunciarán en los próximos días.
Según el EZLN, las comunidades solo han “ganado deudas” para pagar el viaje, y los fondos de conciertos, funciones y tianguis se destinarán al traslado, hospedaje, alimentación y salud de las familias buscadoras. También anuncia que convocará a personas voluntarias para acompañarlas en sus trayectos por la ciudad. El texto termina con un “(continuará)”.
Una disputa anunciada desde el primer comunicado
La ruptura llega un día después de que el EZLN publicara “A qué vamos. Qué sí y qué no”, firmado por el capitán insurgente Marcos, en el que desmintió que su delegación participaría en la reunión del 6 de diciembre en la Glorieta, precisó que los encuentros serían privados y con registro por medio del Frayba, y advirtió sobre rivalidades entre grupos de familiares e intentos de vetar a ciertos colectivos.
La Gira por la Vida, capítulo México, se planteó como un encuentro con familias que buscan a sus desaparecidos frente a la omisión de las autoridades. A menos de un mes de que la delegación llegue a la capital, una parte de esas familias, desde la Ciudad de México y Nuevo León, anunció que seguirá buscando por su cuenta.
